روى عنه أحمد ، ويحيى ، وأيوب بن الحسن الفقيه الزاهد الحنفىّ . قال الحاكم : قدم نيسابور ، في سنة ثلاث ومائتين ، فكتب عنه مشايخنا . وذكره ابن حبّان ، في « الثّقات » . وذكره المزّىّ ، في « الكمال » ، وقال : روى له أبو عيسى التّرمذىّ حديثا واحدا ، عن أبي كريب محمد بن العلاء ، ثم قال « 1 » : هذا غريب ، ولا نعرف « 2 » « 3 » هذا إلّا « 3 » من حديث هذا الشيخ خلف بن أيوب ، ولم أر أحدا يروى عنه غير محمد بن العلاء ، ولا أدرى كيف هو . قلت : ومتن الحديث : « خصلتان لا تجتمعان في منافق ؛ حسن سمت « 4 » ، وفقه « 5 » في الدّين » . وابنه يأتي في كتاب ابن فلان « 6 » . قال في « القنية » : وردّ خلف بن أيوب شاهدا ؛ لاشتغاله بالنّسخ « 7 » حالة الأذان . * * *

--> ( 1 ) انظر باب ما جاء في فضل الفقه على العبادة ، من كتاب العلم ، عارضة الأحوذي 10 / 157 . ( 2 ) في ا : « يعرف » ، والمثبت في الترمذي . ( 3 - 3 ) في الترمذي : « هذا الحديث من حديث عوف إلا » . ( 4 ) في الأصل : « صمت » ، والمثبت في سائر النسخ ، وعارضة الأحوذي 10 / 156 . ( 5 ) في عارضة الأحوذي : « ولا فقه » . ( 6 ) برقم 2109 . ( 7 ) في الأصل : « بالنسح » ، وفي ا : « بالنسج » ، والمثبت في : ك ، م .